内容(rong)分类(lei),似可参照希腊(la)及(ji)埃(ai)及神话之(zhi)分类法作之(zhi),而加以变通。不知可析为(一)天神(shen),(二)地}(并幽冥(ming)界),(三)人鬼,(四)物魅否(fou)?疑不(bu)能如此(ci)分(fen)明,未尝(chang)深(shen)考(kao),不(bu)能定也(ye)。此外(wai)则天地开辟,万物由(you)来(自其发(fa)生之大原(yuan)以至现状之(zhi)细故,如(ru)乌(wu)雅何故色黑,猴臀何以色红),苟(gou)有(you)可稽,皆(jie)当搜集。每一(yi)神},又当考其(一)系统,(二)名字,(三)状貌(mao)性格,(四)功业(ye)作为(wei),但(dan)恐(kong)亦不(bu)能(neng)完备也(ye)。
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