现代人(ren)从(cong)各个方(fang)面都有着(zhe)先(xian)秦社(she)会(hui)奴隶永(yong)远(yuan)都(dou)无(wu)法想(xiang)像到(dao)的自由和便利,但(dan)对于(yu)痛苦与艰难的体验(yan),仍然亘古未变。甚至说,我们比先(xian)秦时代(dai)的奴隶们更(geng)痛苦了。因为,奴隶(li)在(zai)长久的精(jing)神麻(ma)醉下,对外在的(de)困难痛苦有着较(jiao)大(da)的忍(ren)耐力。而(er)现代(dai)都市中的(de)人们在(zai)自(zi)由的旗帜下(xia)让自己(ji)的(de)感官变(bian)得(de)极其敏锐,同时外在环境的复杂化带给人们更多(duo)的陌(mo)生感。如何面对(dui)种种艰难困苦,除了用自己的毅(yi)力支(zhi)撑自己之外,别忘了,我们还有理想,只(zhi)不(bu)过,需要我们抬起头,看看(kan)蓝天白云,找(zhao)到(dao)我(wo)们的希望(wang)。《硕鼠》描写的奴隶们从一出生就被剥夺了种(zhong)种作为人(ren)的权(quan)利,他们身(shen)上捆绑(bang)的枷锁(suo)足(zu)以让(rang)他们每次的呼(hu)吸(xi)都变得(de)沉重。但他们仍能(neng)追(zhui)求理想,追(zhui)求无忧无(wu)虑,快乐幸福(fu)的(de)乐(le)土。为什么我们(men)不能(neng)呢?
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