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金和尚，诸(zhu)城人(ren)。父无(wu)赖，以数百钱鬻(yu)子五莲山寺。少顽钝，不能(neng)肄清业，牧(mu)猪赴(fu)市，若佣保。后本(ben)师死(si)，稍(shao)有(you)遗金(jin)，卷(juan)怀离寺，作负贩去。饮羊、登垄(long)，计最工。数(shu)年暴富(fu)，买田(tian)宅(zhai)于水坡里。弟子繁有徒，食指(zhi)日千(qian)计。绕(rao)里膏田千百(bai)亩。里中起第(di)数十处，皆僧，无人(ren)；即(ji)有，亦(yi)贫无(wu)业，携妻(qi)子僦屋佃田(tian)者也。每一门内，四缭(liao)连屋，皆此辈列(lie)而居。僧舍其中：前有厅(ting)事(shi)，梁(liang)楹节z，绘金碧，射人(ren)眼；堂上几屏(ping)，晶光可鉴；又其(qi)后为(wei)内寝，朱帘(lian)绣 ，兰(lan)麝(she)香充溢喷人；螺钿(dian)雕檀为(wei)床，床(chuang)上锦茵褥，折叠厚尺有咫；壁上美人、山(shan)水诸(zhu)名(ming)迹，悬(xuan)粘(zhan)几无隙处。一(yi)声长呼，门外数十人轰应如雷。细缨革靴者，皆乌(wu)集鹄(hu)立；受命皆掩口(kou)语(yu)，侧耳以(yi)听。客舱卒至，十余筵(yan)可咄嗟办，肥(fei)醴蒸熏，纷(fen)纷狼藉如雾霈。但不敢公然(ran)蓄歌(ge)妓；而(er)狡童十数(shu)辈(bei)，皆慧黠(xia)能媚人(ren)。皂纱缠头，唱(chang)艳(yan)曲，听睹亦颇(po)不恶。金若一出，前后数十(shi)骑，腰(yao)弓(gong)矢相(xiang)摩(mo)戛。奴辈呼之(zhi)皆以爷(ye)；即邑人之若民，或(huo)祖之，伯、叔之，不以师，不以上人，不以禅(chan)号(hao)也。其徒出(chu)，稍稍杀于(yu)金，而风鬃云(yun)辔，亦略于贵(gui)公子(zi)等。金又广结(jie)纳，即(ji)千里外(wai)呼吸(xi)亦可通(tong)。以此挟方面短长(zhang)，偶气触(chu)之，辄惕自惧(ju)。而其为人，鄙不文，顶趾无(wu)雅骨。生(sheng)平不(bu)奉一经，持一咒，迹不履(lv)寺院，室中亦未尝蓄(xu)铙(nao)鼓，此等物，门人(ren)辈(bei)弗及见，并(bing)弗及闻(wen)。凡僦屋(wu)者，妇女浮(fu)丽如(ru)京都(dou)，脂泽(ze)金粉，皆取给予僧(seng)；僧亦不之靳(jin)。以故里中(zhong)不田(tian)而(er)农者以(yi)百数。时而(er)恶佃决(jue)僧首(shou)瘗(yi)床下，亦不(bu)甚(shen)穷(qiong)诘，但(dan)逐去之，其积习(xi)然(ran)也(ye)。金(jin)又买异姓儿，私子之。延儒师教帖括业。儿聪慧(hui)能(neng)文，因令人(ren)邑庠；旋援例作太学生(sheng)；未几，赴(fu)北(bei)闱，领乡荐。由(you)是金之名以太(tai)公(gong)噪。向(xiang)之爷之者(zhe)太之，膝席者皆垂手执儿(er)孙(sun)礼。