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然而这些(xie)话似乎(hu)不免(mian)有些偏爱,据(ju)珂(ke)刚(gang)教授说,则伦支是在一九二(er)一年二月(yue)的最伟(wei)大的法规(gui)制定期(qi),登记(ji)期,兵(bing)营(ying)整理(li)期中,逃进‘绥拉(la)比翁(weng)的兄弟们’的自(zi)由的怀抱里去的。那么,假使尚在,现(xian)在也决不能再是那时(shi)的(de)伦支了(le)。至于本篇的(de)取材,则上半虽(sui)在(zai)《出埃及(ji)记(ji)》,而后来所用的(de)却是《民(min)数记》,见第二(er)十五章,杀掉(diao)的女人就是(shi)米(mi)甸族(zu)首领(ling)苏(su)甸(dian)的女儿哥斯比。篇(pian)末所写(xie)的神,大(da)概(gai)便是作者所看见(jian)的俄(e)国(guo)初革(ge)命(ming)后的(de)精神(shen),但我们也(ye)不要忘却这观(guan)察者是绥拉比翁的兄弟们(men)中的青年,时(shi)候(hou)是革(ge)命后不多久(jiu)。现今的无(wu)产作家的作品,已(yi)只是一意(yi)赞美(mei)工(gong)作,属望将来,和那色黑而多须的真的神,面目全不相像了。

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