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在人与人(ren)的关系(xi)中，中国古(gu)代(dai)伦(lun)理思(si)想(xiang)家有许多很好的教导。古(gu)人说(shuo)，君(jun1)子(zi)求诸己，小人求(qiu)诸人(ren)。这句话的(de)一个(ge)意思是说(shuo)，作为一个君子(zi)，要先从自己找原因，严格(ge)要求自己，而不(bu)能专对别人(ren)吹毛(mao)求(qiu)疵。其中还包含着的(de)一个意(yi)思(si)是说(shuo)，与人交往自己(ji)要先做好，要先(xian)从自(zi)己做起，而不能老是(shi)指望别人。古人还说(shuo)，己所不欲，勿施(shi)于人，己欲立而立人，己欲达而(er)达人(ren)，能近取譬，可谓仁(ren)之方(fang)也已(yi)。这几句话(hua)的意思是说：你自(zi)己不希望别人所强(qiang)加给你(ni)的，你也就不(bu)要把同(tong)样的(de)做法强加给别(bie)人(ren)，这(zhe)就(jiu)是俗话(hua)说的(de)将心(xin)比心，要想公道(dao)，打(da)个颠(dian)倒；你(ni)自己要想站得住也要让别(bie)人站得(de)住，你自(zi)己想行得通也(ye)要让(rang)别人行(hang)得通，不要光说(shuo)自己(ji)的理(li)；对待他人(ren)，要拿自己亲近(jin)的(de)人(ren)为例子，你如何对待自(zi)己亲近的(de)人(ren)，也要(yao)如何对待别人(ren)，你善(shan)待自(zi)己的孩子，也要(yao)善待别人的孩子，你(ni)尊敬(jing)自己的父母，也要(yao)同样尊敬别人的父母。如(ru)果社(she)会中的(de)每(mei)一个(ge)人都(dou)能这样做，也(ye)就不难达到团结的愿望(wang)了。