"大哉圣(sheng)人之(zhi)道!洋洋乎发育(yu)万(wan)物,峻极于(yu)天。优优(you)大哉(zai)!礼(li)仪(yi)三百(bai),威(wei)仪三(san)千,待其人然(ran)后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而道问学(xue),致广大而(er)尽精微,极(ji)高(gao)明而(er)道中庸;温故(gu)而知新,敦厚以崇(chong)礼。是故居上(shang)不骄,为(wei)下不倍;国有道,其言(yan)足以兴;国无道,其默足(zu)以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其(qi)身。''其此之谓(wei)与!"子(zi)曰:"愚而好自用,贱而好自(zi)专(zhuan);生乎(hu)今(jin)之(zhi)世,反古之道。如此者,及(ji)其身者也(ye)。"非(fei)天子(zi),不(bu)议礼,不制度,不考文。今天下车(che)同(tong)轨(gui),书(shu)同(tong)文,行同伦。虽有其(qi)位(wei),苟无(wu)其德,不(bu)敢作礼乐焉(yan);虽(sui)有其(qi)德,苟无(wu)其位,亦不敢作礼乐焉。
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