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天命之谓性，率性之谓道，修道之(zhi)谓教。道也(ye)者，不可(ke)须臾(yu)离也，可(ke)离非道也。是故君(jun1)子戒(jie)慎乎其所不(bu)睹(du)，恐惧(ju)乎其(qi)所(suo)不(bu)闻。莫见乎隐，莫显乎(hu)微，故君子慎其独也。喜怒哀乐(le)之未(wei)发，谓(wei)之中；发(fa)而皆中节，谓之(zhi)和(he)。中也者(zhe)，天下之(zhi)大(da)本也(ye)；和也者，天下之达(da)道(dao)也。致(zhi)中和。天地(di)位焉，万(wan)物(wu)育焉。