许(xu)靖纠结之(zhi)际,来(lai)敏站(zhan)了起来,没(mei)好气的说道(dao):蛮夷之君,也(ye)敢称(cheng)王(wang)?令(ling)史未免夸大其辞了。星宿是(shi)不是日,既然连周仲直(zhi)都说未有定论,更不能当作道之不存的(de)证(zheng)据。且圣人整理五经之时,文明之地西(xi)不逾(yu)关,北不出塞,南不过岭,如(ru)今大(da)汉之(zhi)疆域,增(zeng)广岂止数(shu)倍(bei),五经一样通行。由此推论(lun),当(dang)天子平定(ding)西(xi)域(yu),天下一(yi)统,五(wu)经依然是(shi)五经(jing),并不(bu)会有什么变化(hua)。
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