《揉揉久久》

【揉揉久久】

"大(da)哉(zai)圣人之道！洋洋乎(hu)发育(yu)万物，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼(li)仪(yi)三百，威仪(yi)三千，待(dai)其(qi)人然(ran)后行。故曰：苟不至德(de)，至道不凝焉(yan)。故君子(zi)尊德性而道问学(xue)，致广大而尽(jin)精微，极高明(ming)而道中(zhong)庸；温(wen)故(gu)而知新，敦厚以崇礼。是故居上(shang)不(bu)骄，为下不倍；国有道(dao)，其言(yan)足(zu)以兴；国(guo)无道(dao)，其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚(yu)而好(hao)自用(yong)，贱(jian)而好(hao)自专(zhuan)；生(sheng)乎今之世，反古之道。如此者，及其身者也(ye)。"非天子，不议礼(li)，不制度，不考文。今天下车同轨，书同(tong)文，行同(tong)伦。虽(sui)有其位，苟(gou)无(wu)其德，不敢作礼乐焉；虽有(you)其德(de)，苟无其位(wei)，亦不(bu)敢(gan)作礼(li)乐(le)焉。