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"大哉(zai)圣人之道(dao)！洋(yang)洋乎发育万(wan)物，峻极于(yu)天(tian)。优优大(da)哉！礼仪(yi)三百，威仪三(san)千，待(dai)其人(ren)然后行。故曰：苟不至(zhi)德，至(zhi)道(dao)不凝焉。故君子尊德性(xing)而道问学，致广大而尽精微，极高(gao)明(ming)而道中庸；温故(gu)而知新(xin)，敦(dun)厚以崇礼。是故居上(shang)不骄，为下不(bu)倍；国有道，其言(yan)足以兴；国(guo)无道，其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲，以(yi)保其身(shen)。''其(qi)此之(zhi)谓与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而好自专；生乎今之(zhi)世(shi)，反古之(zhi)道。如此(ci)者，及其身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不(bu)考文(wen)。今天下车同轨，书同文，行同(tong)伦。虽有其(qi)位，苟无其德(de)，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不(bu)敢作礼乐(le)焉。