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"大(da)哉(zai)圣人(ren)之道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优(you)大哉！礼(li)仪三百(bai)，威(wei)仪(yi)三千(qian)，待其人然后行。故曰：苟不(bu)至德，至(zhi)道不凝(ning)焉。故君子(zi)尊(zun)德性而道问学(xue)，致广大(da)而尽(jin)精微，极高明(ming)而道(dao)中庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄，为下(xia)不倍(bei)；国有道，其言足(zu)以兴；国无(wu)道，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以(yi)保其身。''其此(ci)之谓与(yu)！"子(zi)曰："愚而好(hao)自(zi)用(yong)，贱而好自专；生乎(hu)今之世，反古之道。如此者，及其身者也。"非天子，不(bu)议礼，不制(zhi)度，不考文。今天下车同(tong)轨，书同文，行同(tong)伦(lun)。虽有其(qi)位(wei)，苟无(wu)其德，不敢作礼(li)乐焉；虽有(you)其德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉。