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范睢说(shuo)："商君。吴起、大夫种(zhong)比(bi)不上。"蔡(cai)泽说(shuo)："这样，那么(me)你的(de)君(jun1)主慈善仁(ren)爱，任用忠良(liang)，厚待老朋友，他贤能明智，同有(you)道德的人关(guan)系密(mi)切，讲节(jie)义(yi)，不背弃(qi)功臣，跟秦孝公、楚(chu)悼王、越王相(xiang)比(bi)，怎么样呢?"蔡(cai)泽(ze)说："现在你的君(jun1)主亲近忠臣，不超过秦孝公(gong)、楚悼王(wang)、越(yue)王，您施(shi)展才(cai)智(zhi)，能替君主转危为(wei)安，修明政治，治(zhi)理混『乱』，加强军队，排除忧患，解决(jue)困难(nan)，扩(kuo)大耕地，种(zhong)植稻谷，使(shi)国家(jia)富强、家庭充(chong)裕，加强(qiang)君主地(di)位，尊崇社稷，显扬(yang)宗庙，天(tian)下没(mei)有谁敢欺骗、冒犯你的君主，君主的声(sheng)威可震撼四海之(zhi)内(nei)，功业彰显于万(wan)里之外，声名(ming)光辉流传(chuan)千秋万代，你跟(gen)商(shang)君、吴起、大夫种相(xiang)比(bi)怎么样(yang)呢？"范睢(sui)说："我不(bu)如他们。"蔡泽(ze)说："如(ru)今(jin)君主亲近忠臣(chen)、不忘老友比不上秦孝公、楚悼王、勾践(jian)，而你的(de)功绩(ji)和受到的宠信亲近又比(bi)不上(shang)商君(jun1)、吴起、大夫种(zhong)，然而你的(de)俸(feng)禄丰厚，职位高贵，私(si)人(ren)的财(cai)富超(chao)过(guo)他们三个人，如果(guo)自(zi)身(shen)不退让(rang)，恐怕后(hou)患会(hui)比他们(men)三个更厉害(hai)，我私(si)下替(ti)你感到危险。俗(su)话说'太阳(yang)正中以后就(jiu)偏斜，月亮圆满以后(hou)就亏缺(que)'。事(shi)物(wu)极盛以后就要衰落，这是天(tian)地间的常规。进(jin)退(tui)伸缩，随着(zhe)时(shi)势变化，这是圣(sheng)人的常(chang)道。所以(yi)'国家政治清明就做官，国家政(zheng)治黑暗就隐(yin)居'。圣(sheng)人说(shuo)'龙飞腾在天，利于见贵人'。'不合道义(yi)而得来(lai)的富(fu)贵，对于我来说如(ru)同浮游的云彩(cai)一(yi)样'。现在(zai)你的怨仇已经报了，恩德已(yi)经(jing)报答，心愿(yuan)已经实(shi)现，却没有应(ying)变的(de)计谋，我私下认(ren)为这(zhe)是你不可取(qu)的。再说翡翠、鸿鹊、犀牛、大(da)象(xiang)，它们(men)所处的形势(shi)并不是(shi)不远(yuan)离死(si)地(di)，但之所以(yi)死(si)亡，是因为(wei)被钓饵『迷』『惑』。苏秦、智伯的智慧(hui)，不是(shi)不足以来避免侮(wu)辱，远离死亡，但(dan)之所以死(si)亡，是因为他(ta)们不(bu)断地(di)被(bei)贪欲『迷』『惑』。因此圣人(ren)制订礼法，节(jie)制欲望，向人民索取(qu)而(er)有限度，使用民力而根(gen)据时节，征(zheng)用民(min)财而(er)有止境，所(suo)以心志不(bu)自满，行为不(bu)骄矜，总是同道义(yi)相符而不失却道(dao)义，所以大下能传承(cheng)不断。从前(qian)齐(qi)桓(huan)公九次会合诸侯，匡正(zheng)天下(xia)，到了(le)葵(kui)丘会盟的时候(hou)，因为(wei)有骄矜的心志，背叛他的国家有九(jiu)个(ge)。吴(wu)王(wang)夫差(cha)的军(jun1)队无敌(di)于(yu)天下(xia)，合(he)恃勇敢强(qiang)大(da)而轻视各诸侯国，欺凌齐国和晋(jin)国，所以终于导致(zhi)自(zi)己被杀，国家(jia)灭亡。夏育、太史(shi)唯(wei)叱(chi)咤(zha)呼(hu)喝，惊(jing)骇(hai)三军，然而自己死在普通(tong)人手下。这(zhe)些都是因(yin)为他们处(chu)于极强盛的地位而不(bu)顾道义，不保持谦卑，不(bu)厉(li)行节俭(jian)而(er)带(dai)来(lai)的祸患。