《天天操》

【天天操】

记得别后不久，曾得(de)来信，未曾奉(feng)复。其原因盖(gai)在以(yi)"结婚(hun)然否问题"见询(xun)，难(nan)以(yi)下笔，迁延又迁(qian)延，终(zhong)至(zhi)不(bu)写(xie)也。此一问题，盖讨论至少(shao)已(yi)有二(er)三千年，而至今未得解答，故若讨(tao)论，仍如不(bu)言(yan)。但据(ju)我(wo)个人意见，则以为禁欲，是(shi)不行的，中世纪之(zhi)修道士，即是前车。但染病，是万不(bu)可的(de)。十(shi)九世纪末(mo)之文艺家，虽曾(ceng)赞颂(song)毒(du)酒之醉，病(bing)毒之死，但(dan)赞(zan)颂固不妨，身(shen)历却(que)是(shi)大(da)苦。于是归根结蒂(di)，只好结(jie)婚(hun)。结婚之(zhi)后，也(ye)有(you)大苦(ku)，有大累，怨天尤人，往往(wang)不免。但两害相(xiang)权，我以为结婚较小(xiao)。否(fou)则易于得病，一(yi)得病，终身相随矣(yi)。