这不由(you)得使我(wo)经常(chang)想到,上(shang)帝对世事的安排(pai),自(zi)有(you)其天意,在(zai)其(qi)对自(zi)己所创造(zao)的万物(wu)的治理中,一方(fang)面他剥夺了世界(jie)上许多生(sheng)物的才干和良(liang)知,另一方面,他照样(yang)赋予他(ta)们与我(wo)们文明人同样的能力,同样的(de)理性,同样的感情,同样(yang)的(de)善(shan)心和责(ze)任(ren)感,也赋(fu)予他们同样的嫉恶(e)如仇的心(xin)理(li);他们与我们一样知道感(gan)恩图报(bao),诚恳待人(ren),忠贞(zhen)不渝,相互为善。而且,当(dang)上(shang)帝(di)给他(ta)们机会表现(xian)这些才干和良知时,他们和我(wo)们(men)一样,立即(ji)把上帝(di)赋(fu)予(yu)他们的才干和(he)良知(zhi)发挥出来(lai)做各种(zhong)好事,甚至(zhi)可以说比我(wo)们自己发挥得更(geng)充分。对此,我不能不感到惊讶。同时(shi),想到这些,我又(you)感到有些悲哀,因为许多事实证(zheng)明,我们文明(ming)人(ren)在发(fa)挥这(zhe)些(xie)才干和良(liang)知方面(mian),反而显得(de)非常卑(bei)劣。尽管我(wo)们不仅有能力(li),而且(qie),我们受到(dao)上帝(di)的教诲(hui),上(shang)帝的圣灵和上帝的语言的(de)启示(shi),这(zhe)使我们能有更(geng)深刻的认识。同时(shi),我(wo)也感到奇(qi)怪,为(wei)什么上(shang)帝不给(gei)这成(cheng)千上(shang)百万(wan)的(de)生灵以同样的教诲(hui)和(he)启(qi)示,使(shi)他们懂得赎罪的道理。我(wo)觉得(de),如(ru)果我(wo)以这可怜(lian)的野人作(zuo)为判断的(de)依据,那(na)么(me),他们实在能比我们文明(ming)人做得(de)更(geng)好。
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