"大哉圣人(ren)之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻(jun4)极于(yu)天(tian)。优优(you)大哉!礼(li)仪(yi)三(san)百,威仪(yi)三千,待其人然(ran)后行。故曰:苟不至德,至(zhi)道(dao)不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊(zun)德性而(er)道(dao)问学,致广(guang)大而尽(jin)精微(wei),极高明而道中庸;温故(gu)而知新,敦厚以崇礼。是(shi)故(gu)居上不骄(jiao),为下不(bu)倍(bei);国有(you)道,其言足以(yi)兴;国无道,其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以(yi)保其身。''其此之(zhi)谓与(yu)!"子曰:"愚而好自用,贱而好(hao)自专;生乎今之世(shi),反(fan)古(gu)之道。如此者,及(ji)其身者也(ye)。"非天子,不议礼,不(bu)制度,不考文。今天下(xia)车同轨(gui),书同(tong)文(wen),行(hang)同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉(yan);虽有(you)其(qi)德,苟(gou)无其位,亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉。
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