《天天操天天能》

【天天操天天能】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子(zi)，如切如磋(cuo)，如琢如(ru)磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐(fei)君(jun1)子(zi)，终不可召猓""如(ru)切(qie)如磋"者，道学也(ye)。"如琢如(ru)磨"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂也。"赫(he)兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子(zi)，终不可(ke)召(zhao)"者，道盛德至(zhi)善，民(min)之不能忘也(ye)。《诗》云(yun)："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利(li)其利(li)，此以没(mei)世不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天(tian)之明(ming)命。"《帝典》曰(yue)："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘(pan)铭(ming)》曰(yue)："苟日(ri)新，日(ri)日(ri)新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟新(xin)。"是故(gu)君子无(wu)所不用(yong)其极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于(yu)丘(qiu)隅。"子(zi)曰："于止，知其(qi)所止。可以人而不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬(jing)止！"为人(ren)君，止于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人子，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与国(guo)人交，止于(yu)信。子曰(yue)："听(ting)讼(song)，吾犹(you)人也。必也使无讼乎！"无情(qing)者(zhe)不得(de)尽其辞，大(da)畏民志。此谓知本。