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"大哉圣(sheng)人(ren)之道！洋(yang)洋乎发育(yu)万物，峻极于天(tian)。优优大哉！礼(li)仪三百，威仪三千，待其人然后行(hang)。故曰：苟不(bu)至德，至(zhi)道不凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性(xing)而道问学(xue)，致广(guang)大而尽精(jing)微，极高明(ming)而道(dao)中庸；温故而(er)知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国(guo)有道，其言(yan)足(zu)以兴(xing)；国无(wu)道，其默(mo)足以容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保(bao)其身。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而好自用，贱(jian)而好自专；生乎今之(zhi)世(shi)，反(fan)古之道。如此(ci)者(zhe)，及其身者也。"非天子(zi)，不议(yi)礼(li)，不(bu)制度，不考文。今天下(xia)车同轨，书同文，行(hang)同伦。虽(sui)有(you)其位，苟(gou)无其德，不(bu)敢作礼(li)乐焉(yan)；虽有其德，苟无其位(wei)，亦不(bu)敢作礼乐焉。