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天命之谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓教(jiao)。道也者(zhe)，不(bu)可须臾离(li)也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹，恐惧(ju)乎其所不闻。莫(mo)见乎隐，莫(mo)显(xian)乎微，故君(jun1)子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀乐之未(wei)发，谓之(zhi)中(zhong)；发而(er)皆中节(jie)，谓之和。中也者，天下(xia)之大(da)本(ben)也；和也者，天(tian)下之达道也(ye)。致中和(he)。天地位(wei)焉(yan)，万(wan)物育焉。