夫圣王之制祭祀(si)也:法施于(yu)民(min),则祀之(zhi);以死勤事,则祀之;以劳定国,则(ze) 祀之(zhi);能御大辏则祀(si)之(zhi);能捍(han)大患(huan),则祀之。是(shi)故,厉山氏之有(you)天下也,其子 曰(yue)农,能(neng)殖(zhi)百谷(gu);夏之衰(shuai)也,周弃继之,故祀以(yi)为稷。共工氏之(zhi)霸九(jiu)州也,其(qi)子 曰后土,能平九州,故(gu)祀之以为社。帝喾能序星辰以著众,尧(yao)能(neng)赏(shang)均刑法以(yi)义终, 舜勤众(zhong)事而野死。鲧(gun)障洪水而(er)殛死(si),禹能修鲧(gun)之功。黄帝(di)正名百物以明(ming)民(min) 共(gong)财(cai),颛顼(xu)能修之。契为司(si)徒(tu)而民成,冥勤其官而水死。汤(tang)以(yi)宽治民而除其(qi)虐, 文王以文治,武(wu)王以武(wu)功去(qu)民之(zhi)灾。此(ci)皆有功烈于民者也。及夫日月星辰,民所(suo) 瞻(zhan)仰也(ye),山林(lin)、川(chuan)谷、丘陵,民所(suo)取材用(yong)也(ye)。非(fei)此(ci)族(zu)也,不在祀(si)典。
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