剧情简介

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夫乐者乐也(ye),人(ren)情之所不能免也(ye)。乐(le)必(bi)发于声(sheng)音,形(xing)于动静,人之(zhi)道也。声(sheng) 音动(dong)静,性术之变,尽于(yu)此矣(yi)。故人不耐无乐,乐不耐无形,形而不为道不耐无 乱。先王耻(chi)其乱,故制雅(ya)颂(song)之声以(yi)道之,使(shi)其(qi)声足乐而(er)不(bu)流(liu),使其文(wen)足论而不息(xi), 使(shi)其曲直繁(fan)瘠(ji)廉肉节奏足(zu)以感动人(ren)之(zhi)善(shan)心(xin)而已矣。不使放心邪气得(de)接(jie)焉,是(shi)先王(wang) 立(li)乐(le)之方(fang)也。是故乐在宗庙之(zhi)中,君臣上下同听(ting)之则(ze)莫不和敬;在族长乡(xiang)里之(zhi)中(zhong), 长(zhang)幼同听之(zhi)则(ze)莫不和顺;在闺门之(zhi)内,父子兄弟同(tong)听之(zhi)则莫不和亲。故乐者(zhe),审(shen) 一以定和(he),比物(wu)以饰节;节奏合(he)以成(cheng)文。所以(yi)合和父子(zi)君臣(chen),附亲万民也,是先 王立(li)乐之方也。故听其雅颂之(zhi)声(sheng),志意得广焉;执其干戚,习其俯仰诎伸,容(rong)貌 得庄焉;行其缀兆,要其(qi)节奏,行列是(shi)正焉(yan),进退得齐焉(yan)。故乐(le)者,天地之命, 中和之纪,人情(qing)之所不(bu)能免也(ye)。

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