《我的性感美女同桌》

【我的性感美女同桌】

所谓(wei)治国必先(xian)齐其(qi)家(jia)者，其家不(bu)可教而能教人者，无之，故(gu)君子(zi)不(bu)出家(jia)而成教于国。孝(xiao)者，所以(yi)事君也；悌者，所(suo)以事长也；慈(ci)者，所以使众也(ye)。《康诰(gao)》曰："如(ru)保赤子。"心(xin)诚求之，虽不(bu)中不(bu)远矣。未有学养(yang)子(zi)而(er)后嫁者也(ye)。一家(jia)仁(ren)，一国兴仁；一家(jia)让(rang)，一国(guo)兴让(rang)；一(yi)人(ren)贪戾(li)，一国作(zuo)乱(luan)。其机如此，此谓一言(yan)偾事，一人定国(guo)。尧、舜率天下(xia)以(yi)仁(ren)，而民(min)从之(zhi)。桀、纣(zhou)率(lv)天下以暴，而(er)民(min)从之(zhi)。其所令反(fan)其所(suo)好，而民(min)不从。是故君子有诸己而后求诸(zhu)人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸(zhu)人者，未之(zhi)有也。故治国(guo)在(zai)齐其(qi)家。《诗》云："桃(tao)之夭(yao)夭，其叶蓁(zhen)蓁(zhen)。之子于归(gui)，宜其家人(ren)。"宜其家人，而后可以教国人(ren)。《诗(shi)》云："宜兄宜弟。"宜兄(xiong)宜弟，而后(hou)可以教国人。《诗》云(yun)："其仪(yi)不忒(tui)，正是四国(guo)。"其(qi)为父子兄弟足法，而(er)后(hou)民法(fa)之也(ye)。此谓治国在齐其家。