《理论午夜一区二区三区》

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高翰(han)林道，再也莫(mo)提起(qi)这话。敝(bi)处这里有一位庄先生(sheng)，他是(shi)朝廷征召过的，而今在家闭门注《易》。前(qian)日有个(ge)朋友(you)和他(ta)会席，听见他说(shuo)：‘马(ma)纯(chun)上(shang)知进而不知退，直是一(yi)条小小的(de)亢龙。’无论那马先(xian)生(sheng)不可比做亢龙，只把一个现(xian)活(huo)着的秀才拿来(lai)解圣人的(de)经，这(zhe)也就(jiu)可笑(xiao)之极了(le)！武正字道：老先生，此话也不过是他(ta)偶然取笑。要说活着(zhe)的人就引用(yong)不得，当(dang)初文王、周公(gong)，为甚(shen)么就(jiu)引用微(wei)子、箕(ji)子(zi)？后来孔子(zi)为甚么就引用颜子？那时这些(xie)人(ren)也都是(shi)活的(de)。高翰林道(dao)：足见先生博学。小弟(di)专经是(shi)《毛诗》，不(bu)是(shi)《周易》，所(suo)以来曾考核(he)得清。武正字(zi)道：提(ti)起《毛诗》两字，越发可(ke)笑了。近(jin)来这些做举业的，泥定了朱注，越(yue)讲越不明(ming)白。四五年(nian)前(qian)，天长杜少卿先生纂(zuan)了一部《诗说》，引了些汉儒的说话(hua)，朋(peng)友们(men)就(jiu)都当(dang)作新(xin)闻。可见‘学问’两个(ge)字，如今(jin)是不(bu)必讲的(de)了！迟衡山(shan)道(dao)，这都(dou)是(shi)一偏的(de)话(hua)。依(yi)小弟看来(lai)：讲学(xue)问的(de)只讲学(xue)问，不必(bi)问功名；讲功名的只讲功(gong)名，不必问学问(wen)。若(ruo)是两样都要讲，弄到后来(lai)，一样也做不成(cheng)。