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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子，如(ru)切如磋，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄(xuan)兮(xi)。有斐君子(zi)，终不可召(zhao)猓(guo)""如切如磋"者(zhe)，道(dao)学(xue)也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者，自(zi)修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君(jun1)子(zi)，终不可召"者，道盛德至善，民(min)之不能忘也。《诗(shi)》云："于戏前王(wang)不忘！"君子贤(xian)其贤(xian)而亲其(qi)亲，小人乐其(qi)乐而利(li)其利(li)，此以没(mei)世不忘也。《康(kang)诰》曰："克(ke)明德(de)。"《大(da)甲(jia)》曰："顾(gu)天之明命。"《帝(di)典》曰(yue)："克明峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作(zuo)新(xin)民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟新。"是故(gu)君(jun1)子无所不(bu)用(yong)其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅(yu)。"子曰："于止，知其所(suo)止。可以(yi)人而不如(ru)鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆(mu)文王，于缉(ji)熙敬止！"为人(ren)君，止(zhi)于仁；为人臣，止(zhi)于敬；为人(ren)子，止于孝；为(wei)人父，止于(yu)慈；与国人交，止(zhi)于信。子曰(yue)："听讼，吾犹人也。必(bi)也使无讼乎！"无情(qing)者不得(de)尽其辞，大畏民志。此谓知本。