《夜夜草xxxxxxxxxx》

【夜夜草xxxxxxxxxx】

古之欲明(ming)明德于天下者，先(xian)治其(qi)国。欲治(zhi)其(qi)国者，先齐(qi)其家(jia)。欲齐其家者，先修其(qi)身。欲(yu)修其身者，先(xian)正其心(xin)。欲(yu)正其心者(zhe)，先诚其意(yi)。欲诚(cheng)其意者(zhe)，先致其知(zhi)。致知(zhi)在格物。物(wu)格而后知至，知至而后意诚(cheng)，意诚(cheng)而后心正，心(xin)正而后身修，身修而后(hou)家(jia)齐，家齐而后(hou)国治，国治而(er)后天下平。自天子(zi)以(yi)至于庶人，壹是皆以修身为(wei)本，其本(ben)乱而末治(zhi)者否矣。其(qi)所(suo)厚(hou)者薄，而(er)其(qi)所薄者厚，未之有也。此谓(wei)知(zhi)本，此谓知之(zhi)至(zhi)也(ye)。