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君子丧三日，子、夫人杖，五(wu)日既殡，授大夫世(shi)妇(fu)杖。子、大夫寝门(men)之外杖、 寝门(men)之内(nei)辑之(zhi)；夫人(ren)世(shi)妇在其次则杖，即位则(ze)使(shi)人执(zhi)之。子有(you)王命则去杖，国君 之命(ming)则辑杖(zhang)，听卜内(nei)有事于(yu)尸则(ze)去杖。大夫(fu)于君(jun1)所(suo)则辑杖，于(yu)大夫所则杖。大(da)夫(fu) 之丧，三日之朝既殡，主人(ren)主妇室老皆杖(zhang)。大夫有君(jun1)命则去杖，大(da)夫(fu)之命(ming)则辑杖(zhang)； 内(nei)子为夫人之(zhi)命去杖(zhang)，为(wei)世妇之命授人杖。士之丧(sang)，二日而殡，三日而(er)朝，主(zhu)人 杖，妇人皆杖。于君命夫(fu)人之命如大(da)夫(fu)，于大夫(fu)世妇之命如(ru)大(da)夫。子皆杖(zhang)，不(bu)以(yi) 即位。大(da)夫(fu)士哭殡则(ze)杖，哭柩则(ze)辑杖(zhang)，弃(qi)杖者，断而弃之于隐(yin)者。