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白(bai)孝武独(du)当一面开(kai)始了(le)补续族谱的(de)神圣(sheng)使命，从(cong)三官库请来和尚，为每(mei)个有(you)资格上族谱的(de)亡灵(ling)诵(song)经超度(du)。庄(zhuang)严(yan)而(er)又(you)简练的程序是，按照(zhao)白鹿(lu)两(liang)姓的(de)辈(bei)分自高(gao)至低，同辈人再按照年(nian)龄长幼排(pai)出顺序，先(xian)由(you)死者的儿子或(huo)孙(sun)子代(dai)表全家人点燃三支紫(zi)香插入香炉，然后率死(si)者(zhe)的(de)男女孝(xiao)子长揖重(chong)叩三匝，跪在灵桌有垂首静立恭候(hou)；白(bai)孝武在砚(yan)台(tai)里膏顺毛笔(bi)尖头，悬腕将死者的名字填写(xie)进印红的方格，再放下毛笔(bi)对死者(zhe)行三鞠(ju)躬(gong)礼；孝(xiao)子们再(zai)三叩首后退离出(chu)祠堂；五个(ge)小班子乐人在孝子跷进(jin)祠堂大(da)殿门歇时(shi)便奏(zou)起悠扬的乐曲，乐曲(qu)吹(chui)奏到整个仪式完(wan)毕，孝子退(tui)出(chu)祠堂才告一间歇；和尚(shang)在孝子长(zhang)揖重叩三拜之后开始(shi)敲响木鱼，诵(song)念(nian)谁也听不懂的经(jing)文(wen)；待和(he)尚闭起嘴(zui)巴不(bu)敲木鱼时，乐人再接着吹奏(zou)，白(bai)孝(xiao)武严肃(su)恭(gong)谨地(di)将所有死去的十(shi)六岁以上的男(nan)人和嫁(jia)到白(bai)鹿(lu)村的女人都填进(jin)一(yi)块(kuai)方格(ge)，而本族(zu)里(li)未出嫁的女子(zi)即使二十岁死了也没有资格(ge)占领一方红格。这件牵扯到家家户(hu)户的神(shen)圣(sheng)活动(dong)没(mei)有出现任何(he)纰漏或(huo)失(shi)误(wu)，自自然然(ran)提高了白孝(xiao)武在族人里的威望(wang)。