生财有(you)大道。生(sheng)之者众,食之者寡(gua),为之者疾,用之者(zhe)舒,则财恒足(zu)矣。仁(ren)者以财发身(shen),不仁(ren)者以身发财。未(wei)有上好仁而下不好义者(zhe)也(ye),未有好(hao)义(yi)其事不终者也,未(wei)有府库财非其(qi)财者(zhe)也(ye)。孟献子曰(yue):"畜马乘,不(bu)察(cha)于鸡豚;伐冰之家,不畜(chu)牛(niu)羊;百乘(cheng)之(zhi)家(jia),不畜聚敛之(zhi)臣。与(yu)其有(you)聚(ju)敛之臣,宁(ning)有盗(dao)臣。"此谓国不(bu)以利为利,以(yi)义为(wei)利也(ye)。长国家而务(wu)财(cai)用(yong)者,必自(zi)小人矣。彼为(wei)善之,小人之使(shi)为国家,灾害(hai)并至;虽有善者,亦无如之何矣!此谓(wei)国(guo)不以利为(wei)利,以义为利(li)也。
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