《揶揄揄揄鲁高清一二三区》

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"王天下有三(san)重(chong)焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽善无(wu)征，无征不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊(zun)，不(bu)尊(zun)不信，不信民弗从。故君子之(zhi)道，本诸身，征诸(zhu)庶民(min)，考诸(zhu)三(san)王而不缪，建诸天地而不悖(bei)，质(zhi)诸鬼(gui)神而无(wu)疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼(gui)神(shen)而(er)无疑(yi)，知(zhi)天也(ye)；百(bai)世(shi)以俟(si)圣人而不(bu)惑，知人也。是故君(jun1)子动而(er)世为(wei)天下道，行而世为天下法，言而世(shi)为天下(xia)则。远之则有望(wang)，近之则不厌。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼无恶(e)，在此(ci)无射，庶几夙夜(ye)，以永终(zhong)誉！''君子未(wei)有不(bu)如此(ci)而早有誉于(yu)天(tian)下者(zhe)也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水土。辟(pi)如天(tian)地(di)之无不(bu)持载，无不覆帱(dao)；辟(pi)如(ru)四时(shi)之错行，如日月之代(dai)明。万物并育(yu)而不相害，道并(bing)行而不相悖。小(xiao)德川流，大(da)德敦化。此(ci)天地(di)之(zhi)所(suo)以为(wei)大也(ye)。