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真是人(ren)有善愿，天(tian)必(bi)从(cong)之(zhi)，却(que)好三个题目(mu)都(dou)是(shi)如玉做过(guo)、春(chun)才读熟的(de)。第一(yi)题将"不改""不"字看得活泛，前后两(liang)段一起一收，中间(jian)劈分(fen)三比：一比是胡乱(luan)改父之(zhi)臣与父之政的，自然不是；一比是(shi)拿(na)定(ding)死腔，总不改其父之臣与政，毫无变(bian)通，也只算与执中无(wu)权的(de)一样，何足(zu)为难(nan)；一比是量(liang)才授职，因(yin)时制宜，不(bu)改其父(fu)分职(zhi)任(ren)官之(zhi)意与法(fa)天勤(qin)民之心(xin)，虽(sui)改而(er)一如不改(gai)，才(cai)是难能。第(di)二题将(jiang)"是"、"也(ye)"二(er)字，看作(zuo)乃(nai)兄(xiong)指点仲子回心转意(yi)的口吻，并(bing)不是学三家村(cun)妇女反唇相讥；落(luo)下出哇，更觉有力，而仲(zhong)子(zi)之娇异，亦倍觉异(yi)乎寻(xun)常。第三(san)题将讲家(jia)"《凯风》事关一身，其过小；《小弁》及天下，其(qi)过大"的议论驳去，中有警句(ju)云："女子之失身，无异天(tian)子之失天下(xia)，以不(bu)安其室，而(er)犹曰过小，是编氓(mang)妇女终(zhong)身无复(fu)有大过矣(yi)。"撇(pie)过此层，却将过之已(yi)成、未成定大小。《小(xiao)弁》是已废(fei)申(shen)后黜(chu)太子，危及宗社(she)，其过(guo)自(zi)然大了。《凯风》之(zhi)母，虽有不安其室之心，却未(wei)有不安其(qi)室(shi)之(zhi)事。七(qi)子洞察隐微，作(zuo)诗(shi)自(zi)责(ze)，所以过(guo)小(xiao)。中有警句云(yun)："贸(mao)丝送子，未(wei)免习(xi)俗(su)之移人；桑落(luo)嗟鸠，亦自中(zhong)心之抱愧。"这三篇文字一一誊好(hao)，早早交卷，第(di)一起出(chu)场(chang)。到二场、三场，不过(guo)丢了(le)几两银(yin)子，请(qing)人(ren)应酬，聊草(cao)塞责而已。