《日夜久干》

【日夜久干】

天命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓道，修道之谓(wei)教。道(dao)也者，不可(ke)须臾(yu)离也(ye)，可(ke)离(li)非道也。是故君子戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微(wei)，故(gu)君子(zi)慎其独(du)也(ye)。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发，谓之中；发(fa)而皆(jie)中(zhong)节，谓(wei)之(zhi)和。中也者，天下(xia)之大本也(ye)；和也者，天(tian)下(xia)之达道也。致中和。天地位焉，万物育(yu)焉。