《91国色》

【91国色】

古之欲明(ming)明德(de)于(yu)天下者，先治(zhi)其国(guo)。欲治(zhi)其国者，先齐其家。欲(yu)齐其(qi)家(jia)者，先(xian)修其身(shen)。欲修(xiu)其身(shen)者，先正其心(xin)。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意(yi)者，先(xian)致其知。致知(zhi)在格物(wu)。物格而后(hou)知(zhi)至，知至而后意诚，意(yi)诚而后(hou)心正，心正(zheng)而(er)后身修，身(shen)修而后家齐，家齐而后国治，国治(zhi)而后天(tian)下平。自天子以至于庶人，壹(yi)是皆以修(xiu)身为(wei)本，其(qi)本乱而末(mo)治(zhi)者否矣(yi)。其(qi)所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知(zhi)本(ben)，此谓知之至(zhi)也。