不(bu)求上进跟知足常乐(le)是(shi)有本质区别(bie)的。不(bu)求(qiu)上进主要是(shi)针(zhen)对精神(shen)世界而(er)言(yan),指一(yi)个(ge)人不思(si)进取,得过且过,使得(de)个人(ren)的修养及能(neng)力停止于目前。知足(zu)常乐更主要的是(shi)指对物(wu)质(zhi)生活方(fang)面(mian)的满足。我(wo)们当中有很多(duo)人就以知足(zu)常乐来安慰(wei)自己(ji)、安慰他(ta)人,以自己的满(man)足来(lai)证(zheng)明自己的无欲无求,其实说穿了就是(shi)在(zai)获(huo)得一定的物质(zhi)基础后,思想状态(tai)凝固,只(zhi)注重眼前的生活(huo),没有长(zhang)远的(de)将来打算(suan)。众生得人身难,闻佛法难,如果既得(de)人身(shen),又闻佛法,具备了(le)这(zhe)两个难得(de)的因缘(yuan),可是心志狭小,只奉持(chi)少分(fen)戒律,就自己(ji)以为满足(zu),不(bu)求(qiu)上进,更(geng)不求(qiu)涅磐胜妙法(fa),永远流浪生死,把可以(yi)获(huo)得的(de)伟大利(li)益,硬(ying)生生错(cuo)失了,这正如那个只(zhi)愿(yuan)为国王剃(ti)胡须(xu)的侍者(zhe)一样,是非常愚笨可(ke)笑的。
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