《久久电影院》

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《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮(xi)。有(you)斐君(jun1)子，终不可召猓(guo)""如切(qie)如磋"者，道学也。"如(ru)琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也(ye)。"有斐君子(zi)，终(zhong)不可召"者，道盛(sheng)德至善，民之不(bu)能忘(wang)也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子(zi)贤(xian)其(qi)贤而亲(qin)其亲，小人乐(le)其乐而(er)利其利，此以没(mei)世不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明(ming)峻德(de)。"皆自明(ming)也(ye)。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新，日日新(xin)，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新(xin)。"是(shi)故君子无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止(zhi)于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其(qi)所止(zhi)。可(ke)以人(ren)而不(bu)如鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆(mu)文王，于缉(ji)熙敬止！"为人(ren)君，止(zhi)于仁(ren)；为(wei)人臣，止于敬(jing)；为人子，止于孝；为人父，止于慈(ci)；与国(guo)人交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾(wu)犹人也。必也(ye)使(shi)无讼乎！"无情者(zhe)不得尽其辞，大(da)畏民(min)志(zhi)。此谓知本(ben)。