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从此之后,可(ke)能再复兴建筑(zhu)艺术,但(dan)再也不可(ke)能以(yi)它为(wei)主(zhu)了.它将接受文(wen)学规律的支配(pei),就(jiu)像(xiang)文学过去接受建筑艺术(shu)规律的支配那(na)样.这两种艺(yi)术的各自地位(wei)是(shi)能(neng)够互相转换的.在(zai)建(jian)筑艺(yi)术(shu)的统(tong)治时代,伟(wei)大的诗篇虽然(ran)寥寥无几,却有如(ru)雄伟的建筑(zhu),这(zhe)倒是千真万确的(de).印度的(de)毗(pi)耶娑冗(rong)长繁杂,风格奇(qi)异,难以识透,就如(ru)一(yi)座巨塔(ta)一般(ban),埃及东部的诗(shi)歌(ge),好比(bi)建筑物一样,线条雄伟又稳重;古(gu)希(xi)腊的诗(shi)歌,平稳(wen),安谧,瑰丽(li).基督教欧洲(zhou)的诗(shi)歌,拥有天主教的威严,民(min)众(zhong)的(de)朴实,一个(ge)复兴时代(dai)的(de)那种丰富多采和欣欣(xin)向荣.《圣经(jing)》好像金字塔,《伊(yi)利亚(ya)德(de)》好像巴特(te)农神庙,荷马(ma)好像菲狄亚斯.十(shi)三世纪(ji),但丁成为最(zui)后一(yi)座(zuo)罗曼式教(jiao)堂;十(shi)六世纪,莎士比(bi)亚(ya)是最后(hou)一座哥特式大教堂.