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人之谄媚，或(huo)为功(gong)名利(li)禄，或为巧取掠夺，或(huo)为弄权争宠(chong)，只要(yao)对自(zi)己(ji)有好处(chu)，就可以不要(yao)良心，不讲(jiang)道德，不顾(gu)礼(li)义廉耻，挖(wa)空心思，绞尽脑汁(zhi)，无所不(bu)用(yong)其极。取悦谄(chan)媚，是权(quan)力的忘乎所以。有(you)的人自(zi)甘堕(duo)落，也(ye)有的人(ren)识不(bu)破，一旦树倒猢狲散，才如梦(meng)方醒。《史(shi)记(ji)》记载：廉颇之免长(zhang)平归(gui)也，失势之时，故客尽去。乃复用为(wei)将(jiang)，客又复至。廉颇曰(yue)：客(ke)退之！客(ke)曰：吁！夫(fu)天下以(yi)势(shi)道交(jiao)。君(jun1)有(you)势，我则从君，君无势，则去(qu)。此固其理(li)也，有(you)何(he)怨乎！话说到这(zhe)个份(fen)上(shang)，也算(suan)道出了势利的(de)真谛(di)。言下之意，你有权有势，我们巴结讨好你，一旦权势(shi)旁落，谁还理你龟(gui)孙子(zi)？难怪连《红楼梦》也(ye)禁不住发出(chu)感叹：欲洁何(he)曾(ceng)洁(jie)，云空(kong)未(wei)必空，势败休云贵，家(jia)亡莫论亲。