夫圣王之(zhi)制祭祀也(ye):法施于(yu)民,则祀之;以(yi)死勤事,则祀之;以劳(lao)定(ding)国,则 祀之;能御大(da)辏则祀之;能捍大(da)患(huan),则祀之。是(shi)故(gu),厉山(shan)氏之有天(tian)下(xia)也,其子 曰(yue)农(nong),能(neng)殖百谷(gu);夏之衰也(ye),周(zhou)弃继之,故(gu)祀以为稷。共工氏(shi)之(zhi)霸九(jiu)州(zhou)也(ye),其子 曰后(hou)土,能平九州,故祀之以为(wei)社。帝喾(ku)能序星辰以(yi)著(zhe)众,尧(yao)能赏均刑(xing)法以义终, 舜(shun)勤(qin)众事而野死。鲧障洪水而(er)殛死,禹能修鲧之(zhi)功(gong)。黄帝正名百(bai)物以明民 共财(cai),颛顼(xu)能(neng)修(xiu)之。契(qi)为司(si)徒(tu)而民成(cheng),冥勤(qin)其官而水死。汤(tang)以宽(kuan)治民而除其虐, 文王以文治(zhi),武王以(yi)武(wu)功(gong)去(qu)民之灾。此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰,民所 瞻仰也,山林、川谷(gu)、丘陵,民(min)所取材(cai)用也(ye)。非此族也,不(bu)在祀典。
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