《夜夜爱tv》

【夜夜爱tv】

是故君(jun1)子先慎(shen)乎(hu)德。有德此有人(ren)，有人(ren)此有土，有土(tu)此(ci)有(you)财，有财此(ci)有用。德者本也，财者末也(ye)。外本内末，争(zheng)民(min)施夺。是(shi)故财聚则(ze)民散，财散(san)则民(min)聚(ju)。是故言悖而(er)出者，亦悖而入(ru)；货悖(bei)而入(ru)者，亦悖而出。《康(kang)诰(gao)》曰："惟命(ming)不(bu)于常。"道善则得之(zhi)，不(bu)善(shan)则失之矣。《楚书》曰(yue)："楚(chu)国无以为宝(bao)，惟(wei)善以(yi)为(wei)宝。"舅犯曰："亡(wang)人无以(yi)为(wei)宝，仁(ren)亲以(yi)为宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有一个(ge)臣(chen)，断断兮(xi)无(wu)他技，其(qi)心(xin)休(xiu)休焉，其(qi)如有容焉。人之有(you)技，若己有之；人之彦圣，其(qi)心好之，不(bu)啻(chi)若自(zi)其口出。实(shi)能容之，以能保我(wo)子孙黎民，尚亦(yi)有利哉(zai)！人之有技，娼疾以恶之；人之彦圣，而违之俾不通(tong)。实不能(neng)容，以不能保(bao)我子孙(sun)黎民，亦曰殆哉！"唯(wei)仁人放流(liu)之，迸(beng)诸四夷(yi)，不与(yu)同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先(xian)，命也；见不善(shan)而不(bu)能退，退而不能远(yuan)，过(guo)也。好人之所恶，恶人(ren)之所好，是谓拂(fu)人之(zhi)性(xing)，灾必逮夫(fu)身。是故(gu)君子有大(da)道(dao)，必忠信以得之，骄泰以失之。