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《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如(ru)磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮暄兮(xi)。有斐君子，终不可召猓""如(ru)切如磋"者，道(dao)学(xue)也。"如琢如磨(mo)"者，自修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫(he)兮(xi)喧(xuan)兮(xi)"者，威仪也(ye)。"有斐君(jun1)子，终不可召"者，道(dao)盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于(yu)戏(xi)前(qian)王(wang)不(bu)忘(wang)！"君子(zi)贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利(li)其(qi)利，此以没(mei)世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天之明命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明(ming)峻德。"皆自(zi)明也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰："苟日新(xin)，日日(ri)新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新(xin)。"是(shi)故君子无所不(bu)用其极(ji)。《诗》云："邦畿(ji)千里(li)，惟民所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰(yue)："于(yu)止，知其(qi)所止(zhi)。可以人而不如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆(mu)文(wen)王(wang)，于(yu)缉(ji)熙敬止！"为人君，止于(yu)仁；为人臣(chen)，止(zhi)于(yu)敬；为(wei)人子，止于孝；为人父，止(zhi)于慈；与国人交，止(zhi)于信。子曰："听讼(song)，吾犹(you)人也。必也使无讼(song)乎！"无情者不得尽(jin)其辞，大(da)畏民志。此谓知本。