《天天干干天天操操》

【天天干干天天操操】

所谓平天下(xia)在治(zhi)其国者，上(shang)老老而民兴孝，上(shang)长(zhang)长而民兴悌，上恤孤而(er)民不倍，是以君子有褰矩之道也。所(suo)恶于上，毋(wu)以(yi)使(shi)下；所恶于下(xia)，毋以事上(shang)；所(suo)恶于前(qian)，毋以先后(hou)；所恶于后(hou)，毋以从前；所恶(e)于(yu)右，毋以交于左；所恶于左，毋以(yi)交(jiao)于右。此之谓褰矩之道(dao)。《诗》云："乐只君(jun1)子(zi)，民之(zhi)父(fu)母。"民之所好(hao)好之，民之(zhi)所恶恶之，此之谓民(min)之父母(mu)。《诗》云(yun)："节彼(bi)南山，维石岩(yan)岩。赫赫师尹，民具尔(er)瞻。"有国者不(bu)可以不慎(shen)，辟则为无(wu)下矣(yi)。《诗》云(yun)："殷之(zhi)未丧师，克配(pei)上帝。仪监(jian)于(yu)殷(yin)，峻命不易(yi)。"道得(de)众则得国(guo)，失(shi)众则失(shi)国。