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天(tian)命(ming)之(zhi)谓性(xing)，率性之谓道(dao)，修道之(zhi)谓(wei)教。道也(ye)者，不可(ke)须臾离也，可(ke)离非道也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹，恐(kong)惧乎其所不(bu)闻。莫(mo)见(jian)乎(hu)隐，莫显乎(hu)微，故君(jun1)子(zi)慎其独也。喜(xi)怒哀乐之未发(fa)，谓(wei)之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下(xia)之大本(ben)也；和也者，天下之达道(dao)也。致中和。天地位焉，万物育(yu)焉(yan)。