公族朝(chao)于内朝,内亲也。虽有(you)贵者以齿,明父子也。外朝以官,体异姓也。 宗庙(miao)之(zhi)中(zhong),以爵为位,崇(chong)德也。宗(zong)人授(shou)事以(yi)官,尊贤也。登(deng)肥芫粢陨(yun)纤(xian)茫尊祖 之道也(ye)。丧纪以服之轻(qing)重为(wei)序(xu),不夺人亲(qin)也。公与族燕则以(yi)齿,而孝弟之道达矣。 其族食世降一(yi)等,亲(qin)亲之(zhi)杀也。战则守于公祢,孝爱之深也(ye)。正(zheng)室守大(da)庙,尊(zun)宗 室(shi),而君(jun1)臣之(zhi)道著矣(yi)。诸父(fu)诸(zhu)兄有(you)守(shou)贵室,子(zi)弟守(shou)下室,而让道达(da)矣。五庙之孙(sun), 祖(zu)庙(miao)未毁,虽及庶人,冠、取妻必(bi)告,死必(bi)赴,不忘亲也。亲未(wei)绝而列(lie)于庶人, 贱无能也。敬吊(diao)临赙睿睦友之道也。古者庶(shu)子之官(guan)治(zhi),而(er)邦国(guo)有伦邦国有伦, 而众乡方(fang)矣(yi)。公族之(zhi)罪,虽亲不以犯有司(si),正术(shu)也,所以体(ti)百姓也。刑于(yu)隐者(zhe), 不与国人虑兄弟也。弗吊,弗(fu)为服,哭(ku)于(yu)异姓之庙(miao),为忝祖远之也。素服居(ju)外, 不听乐(le),私丧(sang)之也(ye),骨肉(rou)之亲(qin)无(wu)绝也。公族无(wu)宫刑,不翦其类也。
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