"大(da)哉(zai)圣人之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻(jun4)极于天(tian)。优优大哉!礼仪(yi)三百,威(wei)仪三千,待其人然后(hou)行(hang)。故曰:苟不至德(de),至道不凝(ning)焉(yan)。故(gu)君(jun1)子(zi)尊德性(xing)而道问学(xue),致广(guang)大而尽(jin)精微,极高明而道中庸(yong);温故而知新,敦厚以崇礼。是故(gu)居上(shang)不骄(jiao),为下不(bu)倍(bei);国有道,其言足(zu)以兴;国无道,其默足(zu)以(yi)容。《诗》曰:''既明(ming)且(qie)哲,以保(bao)其(qi)身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用(yong),贱(jian)而好自专(zhuan);生(sheng)乎今之世,反古之(zhi)道。如(ru)此者,及其(qi)身者也。"非天子,不议(yi)礼(li),不制度,不考文。今天(tian)下车同轨,书同(tong)文(wen),行同伦。虽有其位(wei),苟无其德,不(bu)敢(gan)作礼(li)乐焉(yan);虽有其德,苟(gou)无其位,亦不(bu)敢作礼乐焉(yan)。
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