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然而虽(sui)然同是人们，同无(wu)神力，却又非美(mei)谛克之(zhi)所谓都一(yi)样的(de)。例如美谛克(ke)，也常(chang)有希望，常(chang)想振作，而息(xi)息转变(bian)，忽(hu)而非(fei)常雄大，忽而非(fei)常颓唐，终(zhong)至于(yu)无可奈何，只好躺在(zai)草地上看(kan)林中(zhong)的暗夜，去赏鉴(jian)自己的孤独了(le)。莱奋生却不(bu)这(zhe)样，他(ta)恐(kong)怕(pa)偶然也有这样的心(xin)情，但(dan)立(li)刻又加以克(ke)服，作者于莱奋(fen)生自己和美谛克相(xiang)比较之际，曾漏出他极(ji)有意义(yi)的(de)消(xiao)息来――