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"这四个人，功业(ye)完成之后不(bu)离去，才招致如此祸(huo)害。这(zhe)就是人们所说的能伸不能屈(qu)，能进(jin)而不能退的人(ren)。范睢明白这(zhe)一点，超然避世(shi)，长期作陶朱公。你难道(dao)没见过那些赌(du)博(bo)的人吗？有时(shi)要下(xia)大(da)赌注(zhu)，有时(shi)要(yao)分次下注(zhu)，这(zhe)都是你所(suo)清楚知道的。现在你做秦国的宰(zai)相，出计谋不(bu)用离(li)开座(zuo)席(xi)，定谋略(lue)不(bu)用走出朝堂(tang)，坐(zuo)着(zhe)就能控制各诸侯国，攻下(xia)三十多个地区，来充实宜阳，疏(shu)通(tong)羊(yang)肠(chang)饭的险(xian)塞，阻塞(sai)太行山的要道(dao)，又斩断范(fan)氏(shi)、中行(hang)氏的通道(dao)，使六(liu)国(guo)不能合纵结盟，修筑栈道千里(li)，直通蜀国和汉(han)中，使天下都畏惧(ju)秦国，秦(qin)国的欲望实现了，你的功劳也到极点(dian)了(le)，这(zhe)也是(shi)秦国要(yao)分功的时(shi)候(hou)了。如果(guo)这个时(shi)候还不隐退(tui)，那么商(shang)君、白起、大(da)夫种(zhong)就是榜(bang)样了。我听说用水作(zuo)镜的人只见到自己(ji)的面容，用人作镜的人可知道自(zi)己(ji)的吉凶'。古(gu)书(shu)上说。'成功的地方，不能长(zhang)久停留'。这(zhe)四人(ren)的灾祸(huo)，你(ni)怎(zen)么看待呢？你(ni)为什(shi)么不在这个(ge)时候归还相(xiang)印(yin)，让贤(xian)能的人(ren)来接受它(ta)，自己隐退(tui)，居(ju)住山(shan)岩，观赏(shang)流(liu)水(shui)，一定会(hui)有伯夷(yi)一样(yang)的(de)廉洁美名，长(zhang)期做(zuo)应侯，世世代代继承爵位(wei)，又有(you)许由、延陵(ling)季(ji)子一(yi)样辞让的美名，王(wang)子乔和(he)赤松子(zi)一样的长(zhang)寿，这跟以灾祸(huo)为结(jie)局相(xiang)比哪一(yi)个好(hao)呢？你选择哪样呢(ne)？如果自(zi)己不忍心离(li)开，迟疑(yi)而自(zi)己不能决断，一定有那四人一样的灾(zai)祸。《易(yi)经(jing)》说'亢龙有(you)悔(hui)'，这说的就是那(na)些(xie)能上(shang)却不(bu)能下，能(neng)伸却(que)不能屈(qu)，能进却不能退(tui)的人(ren)。希望你仔(zai)细考(kao)虑这(zhe)件事！"范睢说："好。我听(ting)说(shuo)'欲望如果不(bu)知道满足，就会失去(qu)形成欲望的条件(jian)，占(zhan)有如果不(bu)知道(dao)知(zhi)足，就会失去形(xing)成占有(you)的条件'。幸蒙(meng)先(xian)生指教，我范(fan)睢恭敬地听命。"这时就请蔡泽入席(xi)。尊为上宾。