贞观十二年(nian)(638)年(nian),公卿大臣都(dou)请求太宗登泰山封禅(chan),只有(you)魏征认为现在举(ju)行封禅(chan)仪式(shi)不妥。太(tai)宗对魏(wei)征说:"我希(xi)望您把自(zi)己的(de)想(xiang)法都说出(chu)来。难道是我的功劳不(bu)高吗?是(shi)我的(de)德行(hang)不(bu)淳(chun)厚吗(ma)?是国家还没(mei)有平定吗?是远(yuan)方(fang)的异族人(ren)不仰慕(mu)大唐(tang)的(de)高义吗?是吉祥尚未降(jiang)临(lin)吗(ma)?是农业(ye)没有(you)丰(feng)收吗?为(wei)什么我不能封泰山(shan)呢?"魏(wei)征说:"陛下的功(gong)劳虽(sui)然是极(ji)高(gao)的,可是百(bai)姓(xing)并未感受(shou)到(dao)陛(bi)下的恩(en)惠(hui);陛下的德行虽是(shi)淳厚(hou)的,但陛下的德(de)政(zheng)尚未传及全国各地;全国虽然安定,但并(bing)不(bu)能为兴办事业提供足够的资财;远方的部(bu)族仰慕陛下的高(gao)义(yi),但(dan)朝廷却没(mei)有能力满足他(ta)们的要求(qiu);吉祥的(de)征兆虽然出现,但(dan)法网仍然密集;虽然(ran)连续几年(nian)农业丰收,但粮(liang)仓(cang)仍然空(kong)虚,这(zhe)是(shi)我认(ren)为目(mu)前不(bu)宜(yi)封(feng)禅的原因。我不能用遥远的(de)东西(xi)打比方(fang),姑且(qie)用人作比喻。现(xian)在有个人(ren)患了十(shi)年的(de)重(chong)病,到(dao)将要治愈时(shi),已经瘦得皮包着骨头(tou),马上让(rang)他(ta)扛起(qi)一百米,每(mei)天走(zou)一百(bai)里路,他一定不(bu)可能(neng)做到。隋(sui)朝天(tian)下大(da)『乱』已(yi)经(jing)不止十(shi)年,陛下平(ping)定了(le)全国的(de)混『乱』局面,虽然现在天下已(yi)经平定(ding),但国库(ku)尚不充实,在如此情况下,向(xiang)天地(di)报告事业已经成功,我(wo)暗(an)自对如此作法持怀疑态度。况且陛下若(ruo)东封泰山,各(ge)国的使(shi)者都要聚集到那里(li),周(zhou)边(bian)各国人(ren),无(wu)不奔走(zou)相告。现在西起(qi)伊水、洛水流域,东到(dao)泰山(shan)、东海、荒(huang)草滩、沼(zhao)泽地,苍(cang)茫千(qian)里,人烟断绝,鸡犬(quan)之声不闻,道路(lu)萧条,行进艰难,岂可招(zhao)来城外部族之人(ren),把(ba)我国的虚弱(ruo)状(zhuang)况(kuang)展(zhan)示他(ta)们(men)?即使我们用尽财(cai)物赏赐(ci)他们(men),也(ye)不能(neng)满(man)足远方之人(ren)的愿望(wang);即使连续两年免除役,也(ye)不能抵偿百姓(xing)的劳(lao)苦。如果遇到水旱灾害,风(feng)雨之(zhi)变,服役的民夫横加议论(lun),即使后悔,也无法(fa)挽(wan)回(hui)损失(shi)。岂只是(shi)我一(yi)个人恳请陛下免去封禅之(zhi)事?成千上万的(de)百姓都乞望(wang)陛(bi)下恩准。"太宗听了(le)魏征的一番(fan)话,也深感国家虽然初(chu)步安定,但生产远(yuan)未恢复,国库仍(reng)然(ran)空虚,如此严峻的(de)形(xing)势,有何功德(de)以(yi)告慰天地?遂将封禅泰山(shan)之事搁(ge)置了下来(lai)。
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