生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用(yong)之者舒,则财恒足矣。仁者以财发(fa)身,不仁(ren)者(zhe)以身发(fa)财(cai)。未有(you)上好仁而下(xia)不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府(fu)库(ku)财非(fei)其财者也(ye)。孟献子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之(zhi)家,不畜牛(niu)羊(yang);百乘之家(jia),不畜聚敛之臣。与(yu)其有(you)聚敛(lian)之臣,宁(ning)有盗臣。"此(ci)谓国不以(yi)利(li)为利,以(yi)义为利也。长(zhang)国(guo)家而(er)务(wu)财用者(zhe),必自(zi)小人矣(yi)。彼为善之,小人之使(shi)为(wei)国家(jia),灾(zai)害并至(zhi);虽有(you)善者,亦(yi)无如之(zhi)何(he)矣(yi)!此谓(wei)国不以利为(wei)利,以(yi)义为利也。
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