《www.日韩婷婷》

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所谓(wei)平天下(xia)在治其国者(zhe)，上老老而民兴孝，上(shang)长长而民(min)兴悌，上恤孤而民不(bu)倍，是(shi)以(yi)君子有(you)褰(qian)矩之道也。所恶于(yu)上(shang)，毋以(yi)使下；所恶(e)于下，毋以事上；所(suo)恶于前，毋以先后；所恶于后，毋(wu)以从前；所恶于右(you)，毋以交于左；所恶于左(zuo)，毋以交于右(you)。此之谓褰(qian)矩之道。《诗》云(yun)："乐只(zhi)君(jun1)子(zi)，民之(zhi)父母。"民之所好好(hao)之(zhi)，民之所恶恶(e)之(zhi)，此之谓民之父母(mu)。《诗》云："节彼南山，维(wei)石(shi)岩岩。赫(he)赫(he)师尹，民具尔瞻。"有国(guo)者(zhe)不(bu)可以不慎，辟则为无(wu)下(xia)矣。《诗》云："殷之未丧师(shi)，克配(pei)上帝。仪监于(yu)殷(yin)，峻(jun4)命(ming)不易。"道得众则得(de)国，失众则失国。