"大哉(zai)圣人之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻极于天。优优(you)大(da)哉!礼仪(yi)三百,威仪(yi)三(san)千,待其(qi)人然(ran)后行。故曰(yue):苟(gou)不至德(de),至(zhi)道不凝焉。故君子尊德(de)性而(er)道问学,致(zhi)广(guang)大(da)而尽(jin)精微,极高明而道中庸;温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为(wei)下不倍;国有道(dao),其(qi)言足以兴;国无(wu)道,其默足(zu)以(yi)容。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保其身。''其此之(zhi)谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚而好自用(yong),贱而(er)好自专(zhuan);生乎今之世(shi),反(fan)古(gu)之(zhi)道。如此(ci)者,及其身者也(ye)。"非(fei)天子,不(bu)议(yi)礼(li),不制度,不考文(wen)。今(jin)天(tian)下(xia)车同轨,书同文,行(hang)同伦。虽有(you)其位,苟无其(qi)德,不敢作(zuo)礼乐焉(yan);虽有其德(de),苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
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