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"大(da)哉(zai)圣人之(zhi)道！洋洋乎发育万物，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威(wei)仪(yi)三千，待(dai)其人然后行。故曰：苟(gou)不(bu)至德(de)，至道不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊德性(xing)而道问学(xue)，致广(guang)大而尽精微，极(ji)高明而(er)道中(zhong)庸；温故而(er)知新，敦厚以崇礼(li)。是故(gu)居(ju)上不骄(jiao)，为(wei)下不倍；国(guo)有道，其言足以兴；国无道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以(yi)保其身。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚(yu)而好自用，贱(jian)而好自专；生乎(hu)今之世，反(fan)古之(zhi)道(dao)。如此者，及其身(shen)者(zhe)也。"非天(tian)子，不议(yi)礼，不制(zhi)度(du)，不考文。今天下车同轨，书同(tong)文，行同(tong)伦。虽(sui)有其位，苟无其德，不(bu)敢(gan)作(zuo)礼乐焉；虽(sui)有其德，苟(gou)无其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。