我(wo)们对这个世界(jie)的态(tai)度(du)如何,通常取决于个人(ren)的观念、情(qing)绪(xu)、欲望(wang)怎样。当它们主次(ci)分明(ming),条理清晰(xi),沟通(tong)协调时(shi),心就没有矛盾,就一致和连贯,人际关(guan)系也得到(dao)了(le)统一(yi)和谐。人际关系处(chu)在了统一(yi)和谐之(zhi)中,主(zhu)体行动起来,必然表现出坚定、果断,一(yi)旦目标(biao)确定下来(lai),便会始终不(bu)渝地为之奋斗,并必(bi)然会得到众多的支持。相反,若纠缠(chan)不休(xiu),割不(bu)断、理还(hai)乱的人(ren)际环境(jing),心就纷(fen)乱(luan)无绪,犹如多(duo)头马车,彼(bi)此牵制,各奔(ben)西东。多元的(de)心,阴(yin)晴(qing)不(bu)定。在(zai)这样的心(xin)态下(xia),主体为人处事总(zong)是患得患(huan)失,犹豫(yu)不决(jue)。有时你(ni)明明想做某事,没过几(ji)分钟就(jiu)自(zi)己反(fan)对(dui)自己;明明理智告诉你这样做(zuo)是对的,情(qing)感(gan)却使(shi)你厌(yan)恶;你理智上坚信(xin)某人不可为(wei)友(you),可情(qing)感则鼓励、怂恿(yong)你去接近。
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